正文 第二十九章 疯狂的美学（二）
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正文 第二十九章 疯狂的美学（二） (第1/3页)传说中那些以生“殖”器官为图腾的部落，男孩生下来之后的摇篮就是母牛的屁股，女孩生下来之后的摇篮就是叫驴的肚子，这无关西方白人老爷的贵族观念，也无关东方君子的道德观念，我们知道的是哪些部落的男男女女手持弓箭、肩背标枪、狩猎在密西西比河两岸的丛林中时，猛虎雄狮远远地望见他们的身影都会夹起尾巴灰溜溜的逃跑。
当然，在毛片肆虐的网络时代，我们知道那些部落中走出来的男子，给予了无数好奇的贵妇人以宫“颈”糜“烂”宫“颈“癌，啊哈！只有适合的才是最好的，只有最情投意合的才是最欢愉的，啊哈！
当然，本就为数不多的以生“殖”器官为图腾的印第安部落，自美国独立战争之后，自美国白人老爷在那个农业时代为了攫取土地和农庄，公然屠杀了1000多万印第安土著之后，世界上这样的原始部落就少得更加可怜了。
部落时代的辉煌在列鼎而食的上古禹城，在华人和印弟安人同为二等公民的经典影视《黄飞鸿之西域雄狮》中。
时过境迁，落后即意味着挨打，落后即意味着种族的衰落乃至灭绝。
为什么要提这段历史，因为来到古角镇美式英语培训班任教的马丁，这个拥黑金般耀眼肤色的赌徒，不仅拥有非洲裔的黑人兄弟的血统，还拥有部分印第安人的血统，同时还有着白人老爷的血统，最重要的是，他的血管里还流淌着浓郁的华人血统，所以，说他来到中国就是回家了，也算千真万确的事。
大家不要觉得马丁血统这么驳杂就是个杂种，那要这样说，全世界的人都是杂种。大家想啊，不说上古，就是春秋战国时代，中原地区大大小小的国家都有上百个，成语“百家争鸣”就是这样来的；再看距中国半个世界之遥的欧洲，仅仅是古希腊，大大小小的城邦也有上百个……
所以，杂种并非不好，但大家不爱听这词，说大家都是混血儿就OK了。
回家任教的马丁兄弟，有钱了，穿上了中国丝绸吃上了中国火锅玩上了中国长牌，日子哪叫一个惬意。
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