第一百六十章 大理
第一百六十章 大理 (第2/3页)
段思平最初只是个“幕览”，也就是小府的副军统领，但由于武艺超群，才干出众，被一步步提拔为通海节度使，成为统辖一方的大将。
当时南诏社会动乱当中，有点类似当时的中原五代，前后经历了郑家的“大长和国”、赵家的“大天兴国”和杨家“大义宁国”。
这几个政权相互更迭杀戮，使得民不聊生，怨声载道。
南诏尊圣二年，杨干贞夺赵善政之位，建大义宁国，改元兴圣。
其弟杨诏告诉杨干贞，段思平有帝王之相，疑惧之下杨干贞下令追杀段思平，这故事和李唐的故事有点类似。
段思平因到秀山神祠占卜得到启示，藏匿在自己舅父部族中。这又和春秋重耳占卜逃难相近。
当时善政臣守高方和段思平关系密切，便派段思平之弟段思良和军师董迦罗前来加以保护。
熟悉不？刘邦落难，萧何派曹参樊哙相助！
南诏兴圣元年，杨干贞的位置被其弟杨诏所篡，杨诏得位后，改元“大明”。
段思平随即向东方的黑爨三十七蛮部借兵，会于石城，以董迦罗为军师进攻南诏，所向皆克，遂进攻羊苴咩城。
杨诏陈兵据桥，段军不能通过。
当晚段思平睡觉时得到三个梦境：“人无首；玉瓶无耳；镜破”，感到大惑不解。
军师董迦罗告诉段思平，这梦境乃是吉兆，因为“君乃丈夫，去首为天；玉瓶去耳为王；镜破则无对者”，因而军心大振。
这一段，类似晋文公被秦人送去复国，心怀惶恐，董因以占卜卦象解之。
这些东西，中原历史上几乎都能找到类似案例，还真是老套路。
这天段军找到一名浣纱妇女，指引渡河地点，留下一句话：“人从我江尾，马从三沙矣，尔国名大理。”
段思平大军按照浣纱妇女的指引，成功渡河，杨诏兵败自杀，杨干贞知道兵败消息后弃城而逃，为段思平军所擒，大义宁国灭亡。
大明七年，段思平即位，改国号“大理”，建元文德，仍定都羊苴咩城。
段思平是开国明君，建立大理国后，厉行改革、励精图治，大理完成了从农奴制度到封建制度的转化，进入了稳定发展期。
他死后，其子段思英继位。
还是太阳底下没有新鲜事儿。段思英即位后，段思平的弟弟段思良联合相国董迦罗发动政变，逼段思英退位出家，并自立为帝，改元至治。
从此大理皇位的继承由段思平一系转到了段思良一系，这点套路宋人熟悉得不能再熟悉了。
段思良也有点类似太宗，治政手段还行，大理得以继续发展，死后其子段思聪立。
同样的，所有王朝，都有一个三四代交接魔咒。其实就是建国期到稳定期的过渡交接，也是安定环境下成长起来的管理者从开疆拓土
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