五十三 禅机

    五十三 禅机 (第3/3页)

儿。”

    乳娘把十七公主抱过来给太宗看,太宗是有二十余子女,却还从未亲手抱过婴孩。兰昭容柔弱的声音响起:“陛下,您抱抱十七吧……”

    太宗把十七公主抱在手里,娇小又柔弱的身躯,时直婴儿满月,还看不清楚真切,眼睛只是睁开了细微的一条缝隙。

    婴孩肉嘟嘟的小手挥动着试图去抓太宗的脸颊,婴孩的脸看着太宗一直在笑,仿佛讨好一般,这血染的江山铁打的君心,此刻也被融化了……他此刻觉得为人父的感觉竟是如此美好。

    “笑靥如春日,朕赐封你名号为“明阳公主”。取名为漱儿,希望你与你母亲一样纯净如兰,不染这世间凡污。”

    “即日起,兰昭容晋封为兰淑仪。”

    但是这兰淑仪却是红颜薄命,还没熬到妃位呢,就因为产后感染风寒撒手人寰了。留下仅三个月的明阳公主。

    太宗心有余念,把明阳公主教给长孙皇后教养。

    后世人只知道明阳公主生母是长孙,无人知兰淑仪。

    ……

    话分两头,小七在寺院中长到七岁那年,玄隐大师亲自为他剃度,醍醐灌顶。定法号为“禅机”

    禅机在寺院中每日跟随是兄弟们修习早晚课,认真研习佛法,慧隐大事亲子教习他梵文,每日会把他叫到身前听训。

    佛教起源于印度,兴盛于大唐。佛教于隋唐之际,高僧辈出。

    玄隐大师年轻时期,随玄奘法师数次去天竺研习佛法,在天竺的十多年时间里,玄奘法师和玄隐大师跟随过当地很多著名高僧学习。在悟性和佛法上的造诣上,玄隐大师只比玄奘法师略输文采。

    禅机天性聪慧,七岁开始就展现出对佛学的浓厚兴趣,加之玄隐大师的亲子严格指点,禅机到十二岁时,已是远近小有名气的小僧了。

    再说太宗皇帝对当时佛教的看法,李唐江山姓李啊,是高祖起就很推崇道教的。

    因为姓李啊,自称为李耳后人,也表示以孝治天下。但是呢,帝王之术的智慧是强大的,高祖知道佛教当时在民众中的位置,也没有想彻底激怒佛教徒,只是适当的哈,压制了一些。

    到了太宗皇帝当政了,不得不说,这位帝王是很有心胸和远见的。他同时扶持了佛教和道教,和儒家,并很好的使三者之间的关系达到了平衡。

    太宗皇帝也是个文武全才,博览群书的时候,也在研究佛教经典和关注着佛教文化的发展,对于当政者来说,心胸宽广海纳百川又有远见,在当时已属少见的明君。

    太宗一面整肃佛教界之流弊,一面又开始深入了解佛教。

    太宗皇帝时常会与僧人论道,太宗皇帝很尊重佛门一些博学之士,尤其是玄奘法师和玄隐大师。有时会找他们入殿谈话。

    这一日,太宗退朝后,召见了玄隐大师入御书房讨论佛法。玄隐大师对禅机的喜爱更似祖孙,而禅机对玄隐大师不止是师徒情深,还有一种亲情的依赖感。

    这在出家人身上,属于六根不净。玄隐大师也不知是喜是忧,只好随缘去罢。

    禅机三世做学问,慧根很深,玄隐大师也想让他多开拓一下视野,遂带他一起进宫去了。