141.夺舍
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141.夺舍 (第1/3页)无名的这句话，把我吓的魂飞魄散。
“什么意思？”我问。
“比较复杂，要从头开始说，关于我们东北出马的过去。”无名说。
无名说，东北出马源自于萨满教，萨满教是流传于满蒙游牧民族的一种宗教，他们崇尚万物有灵，和华夏农耕民族祭祀黄天厚土是一样的。
可后来为啥萨满变成出马了？
因为出现了一个重要的人。
“雪中梅？”我问。
无名摇头，说并不是。
“是一个叫郭守真的道人，也是现在东北出马的老掌教，我的师傅。”无名说。
而无名所怀疑的又不敢质疑的事情。
妖妇的出现。
可能和她的这位师傅，脱不了干系。
郭守真是明末清初的人，祖籍山西，和雪中梅是同一时代的人。
郭守真年轻时，一心考举人，几经科考不中，自感到无颜回故乡面见父老乡亲，随后云游四海，在山东泰安山一座庙里，落脚入道修行。
一天，郭守真下山化缘，回庙的路上，忽见一只黒狐狸带伤跑到他面前，郭守真一见就知黒狐遭难，就用道袍将黒狐罩在袍下，盘腿坐在地上打坐。
过了一会儿，迎面跑过来两个负剑的道人，到郭守真面前询问，有没有见到一只黒狐狸？
郭守真用手一指东北方向说：“往那边去啦。”
两个道人见这个家伙心不慌，面不改色，就信以为真，朝东北方向追去。
那黒狐也由此躲过这场灭顶的灾难，由郭守真抱到庙中，养了一个多月时间。
黒狐的腿伤痊愈后，郭守真将黒狐抱到山林之处，放在地上说，你已经好了，没事了，以后要小心一些，赶紧走吧。
黒狐回头，向郭守真点了三点头，进入丛林之中，无了踪影。
后来，郭守真云游来到东北本溪地区，在铁刹山布道传教，发展了众多信徒，弟子众多，每逢遇到什么难解之事，无形中，总能够迎刃而解。
当时在天寒地冻的东北，最容易出土匪，当地民众称之为“胡子”，那些胡子见人就杀，见财就抢，自然也不会放过郭守真他们，可他们和郭守真的龙门道派发生了几次冲突后，那些穷凶极恶的胡子，全都放下了屠刀，入了龙门道派。
郭守真当时年纪尚轻，道行也没有那么深，这一切，自然都是那只黑狐在为他排忧解难。
郭守真的弟子们也在说，那黑狐不是普通的精怪，而是仙家。
后来，郭守真在铁刹山天官庙，设了一个牌位，称是铁刹山护法大仙，黑老太太的神牌，长期供俸。
从此，铁刹山地区周边三十里，村民有求黑老太太之事，无不显灵应验。
直到现在，辽东地区，也几乎家家供俸黑老太太神像。
而郭守真的名气足够大之后，便是和当时，那群瞎练术法，瞎请神的初代东北出马有
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