第六章 学医和实验（求收求推！）
第六章 学医和实验（求收求推！） (第2/3页)
终淘汰在历史中。
苏启打算从医学入手，先学习了解这世界的医学技术，来分析这世界人身体的情况，而不是一上来就大搞人体解剖，用显微镜观察。
并且，最有效、最能杀人的方法，向来不是藏在道家典籍、佛家经书之中，而是在能医人救命的医术中。
医能救人，亦能杀人。
君不见，那些电视小说里，用毒的高手常常也是神医！
通过医学掌握在这世界高速有效的杀人术，也是苏启学医的原因之一。
苏启在襄阳住了下来，他将在城里的监视器重新进行了布置，专门投放到医馆、药铺，以及藏书丰富的人家里。
医馆、药铺中有大夫（注：隋时医生并不称大夫、郎中，这里按原著里）坐诊，利用监视设备可偷摸观察这些古代中医们是如何对病人进行诊断。
但这种偷摸观察的学习方式既接触不到病人，把握不了病人身体的第一手资料，也无法准确知晓大夫们究竟是怎样对病人的病情做出判断，学习浮于表面，作为增加些见识、收集大夫们的秘闻尚可，真要想着光看视频就学会，那就得贻笑大方。
若真想学会“医”这门技术，尤其是中医讲究望闻问切、阴阳五行，最好是还亲自去向大夫们请教学习，并进行实践。
在原世界，苏启是学过中医的，教授他的是知名的中医专家教授，按道理来讲，他的中医知识其实比这个时代的中医们更广博、更全面、更科学，但苏启不敢妄自尊大，这世界非原世界，原世界的知识不一定能用。
苏启登门拜访了襄阳城中知名的大夫，向其等学习，至于怎样让他们心甘情愿地教授自己，无非是给的钱够不够，真有那种不慕钱财的，再采用其他手段迫其教授就是。
而在城里藏书多的人家投放监视器，则是为了这时代的书籍，现在是隋朝，技术上的限制，使得流传的书籍很少，造成了知识上的垄断，知识多集中于社会上层，虽然在苏启看来，这些
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