第三十一章各国代表群民斗艳
第三十一章各国代表群民斗艳 (第3/3页)
多种多样。”
“有的因生活环境和职业的不同而不同，比如渔家女喜将纱丽的衣片折迭在两腿之间，塞在腰后，便于水上生活；农村妇女因农活较脏，爱穿短纱丽。”
“再有由于地理﹑民族的不同而不同，比如孟加象地区的妇女常常是用纱丽的折边遮掩头部，因为当地礼仪限制她们不得在男子面前抛头露面。”
“卡拉邦的妇女所穿纱丽则是一头张开成扇形。纱丽因穿者的贫富也有不同，穷人穿的纱丽大都是棉布或粗麻所做，贵妇人则穿的是丝绸或薄纱的纱丽，上缀以金丝银线织成的图案装饰。”
刘夏莱又指着另一小撮人说道：“那几个应该是刚非国的催眠协会代表。”
“刚非国处于非洲大陆沿海地区，刚非国人普遍皮肤黝黑。”
“这几个刚非国的催眠协会代表，头戴着用动物皮毛做成的毡帽，头发稀稀拉拉地编成好多小辫子，额头挂着用动物牙齿编成的头饰。”
“脸上则用白色的矿石粉涂抹成白色，上身随意的披着一条花里胡哨的布条，下身穿着用动物皮毛做成的兜裙，膝盖下方绑着两块白色的布条，赤着双脚。”
刘夏莱又指着另一小撮人说道：“那几个应该是美印地国的催眠协会代表。”
“那个穿着是美印地国原住民服装的应该就是美印地国的催眠协会的主代表阿帕奇-亚诺马米。”
“他把熊皮、狐皮、水獭皮、海狸皮和灰鼠皮做成斗篷披在肩上，斗篷的一端，落在一个肩头的下边。”
“再用结把它和另一端，扣在另一只肩膀上，在腰间再用一条窄带子束起，鞣皮带的前后两边，就成了两块正方形的围裙垂搭到下面。”
“脚上都穿着鞣皮靴和绑腿套，绑腿套很长，一直长到腰带处，在膝盖下用带子束紧，下端扣在鞣皮靴上。长绑腿套主要是为了打猎，防在森林里头，被灌木丛或树枝等物划伤。”
“他剃去两边头发，只留下中间的一溜长发盘在头顶结成一束，头上戴着一顶貂皮制成的圆皮小帽，帽子上面饰有很多的小羽毛，其中有二根直立的老鹰羽毛。”
“头上还带着头箍，头箍上插有一圈的竖羽毛。”
“至于那个华夏国面孔的应该就是南洋移民者郑立邦，旁边黑色皮肤的就是科比·奥尼尔。”
刘夏莱这时看到有一拨人才刚刚到来，领头的是个华夏国面孔的，穿着一身中山装，器宇轩昂，双手别在后面，慢慢地踱步进来，后面跟着好几个穿着黑西装，戴着黑墨镜的魁梧大汉。
刘夏莱知道这应该是沙罗斯国的催眠协会代表，领头的就是华夏国移民者文立申，文立申好像注意到刘夏莱正在看他，冲他咧嘴一笑，刘夏莱也冲他点了点头。
巫形影见状，说道：“这个人好大的排场。”
刘夏莱笑了笑，没有说话，内心里感觉到文立申虽然冲着自己在笑，但是看着自己的眼神中却有很大的敌意，刘夏莱甩了甩头，只道是自己多想了，毕竟自己和他有没有什么交集。