第三十一章各国代表群民斗艳
最新网址：m.yuedsk.com
第三十一章各国代表群民斗艳 (第1/3页)第二天一大早，师徒四人就来到庄园门口等待，其他国家的催眠协会代表也早早地等待在门口各处。
巫形影看了看周围，拉了拉刘夏莱的衣服，小声地说道：“师哥，你看看他们，一个个都穿的花里胡哨的，我们穿的是不是太朴素了。”
刘夏莱拍了拍巫形影的手，笑着说：“他们有他们的民族特色，穿着也是一种让病人增强信心的手段。”
巫形影噗呲一笑，说道：“那我们也得穿上道服，这也是我们祝由门的传统衣着啊！”
刘夏莱笑道：“我们可不需要穿道服、跳大神来让病患相信我们，我们现在的祝由术早已吸收了现代医学催眠术，用语言就能让病人信服，让病人消除排斥感。”
巫形影指了指远处的一小撮人，说道：“那几个头戴拔高的黑色帽子，上身穿着大褂，下面穿着灯笼裤模样的长裤，应该是太阳国的催眠协会代表吧？”
刘夏莱顺着巫形影的手指看去，点了点头：“是的，那几个就是太阳国的催眠协会代表，他们的衣服是太阳国阴阳师的专属服装——狩衣。”
巫形影大吃一惊，说道：“他们怎么穿着‘寿衣’呢，‘寿衣’在我们华夏国不是死人穿的嘛，多不吉利啊。”
刘夏莱哈哈哈大笑，说道：“他们穿的不是我们华夏国所谓的‘寿衣’，阴阳师穿的‘狩衣’的‘狩’是狩猎的‘狩’，狩衣在太阳国古代历史上最先是野外狩猎时所用的运动装。”
“为方便野外狩猎运动，袖与衣体未完全缝合，从肩部可以看见里面所穿的单衣，整体的装束都非常宽松。”
“狩衣是武家所独创，根据披肩与铠甲发展而来，并在官家社会身份等上下阶层关系中，具有严格的服饰概念。”
“在平安时代为一般官家的便服，镰仓时代为祭奠中神官穿着的服装。”
巫形影听了，点了点头，说道：“师哥你这么一说，这一身‘狩衣’看着也挺不错的。”
刘夏莱说道：“太阳国阴阳师的这一身‘狩衣’可是很讲究的。”
“太阳国古时的狩衣是用麻布制作的，也称作“布衣“。随着使用阶级的扩大，开始出现供公卿穿着的绫织材料，也出现了‘有纹狩衣’、‘无纹布衣’的称呼。”
“狩衣与布衣不同的地方在于，狩衣有衬里。渐渐地，衬里也随狩衣一同发展出多种多样的美丽颜色来。狩衣有宽大的袖子，袖端有一条做点划线状穿过的带子，即‘袖括’。”
“末端那条可以活动的细布称为‘露’，35岁前‘露’为扁平状。‘袖露’根据年龄的不同分为薄平形、厚细形、左右捻形、笼括形和嵶形。”
“其中薄平形为34、35岁以下的年轻人使用。袖露的式样则是以公卿位阶等级来区分的。里面的衣服叫做单衣，再里面的是白衣。”
“下面的是‘差袴’，即‘指贯’，袴的一种，与狩衣搭配时称为‘差袴’。肥大的袴在裸部束起，虽然看起来像灯笼，却避免了因裤管过大而到处乱飘或不小心自
（本章未完，请点击下一页继续阅读）
最新网址：m.yuedsk.com