第75章 大国小农
第75章 大国小农 (第2/3页)
百年里，一些诸侯国就已经精心设计了许多水利工程，比如都江宴。皇上每年都祭祀，以‘五谷丰登，六畜兴旺’作为祈年的吉语，我们理应遵循天人合一、天人共生的规律。”
袁嘉升道：“这个朕知道，我们的祖先掌握一套自成体系选育作物的技术和方法，是故天下百姓种植粟、麦、稻、蚕桑、茶，饲养家畜家禽等。历朝历代也重视重农思想，士农工商，使农为首。”
黄道周说：“皇上说得对，重农思想始于先秦，在西汉时期已经形成，历朝历代贯穿始终，以农养政、以农养国、以农养城里，不重农王朝便不复存在。”
袁嘉升问道：“那么，以农为本，如何使得天下长治久安？”
黄道周回答说：“首要治理黄河。黄河泛滥频繁，受灾者往往无处可逃；即便局部洪灾，也会导致农民流离失所，引发国家骚乱和政治动乱，甚至改朝换代。李自成和张献忠之流，便是最好的例证。”
袁嘉升道：“小农的生活如何？”
黄道周说：“臣尝到过多地的农村，传统小农趋向于自给自足，强调男耕女织，对土地持久精耕细作，种植粮食和桑麻。在宋元之后，逐步以棉花替代了麻，皇上现在又引起了土豆、玉米、西瓜，他们还养殖不多的家畜，如猪牛羊，还有鸡鸭等家禽，偶尔还有渔猎。”
“这些是我大明的根本？这些跟儒家有何关系？”袁嘉升问道。
“确是。”黄道周说：“儒家文化乃是中国的村落家族文化，提倡礼义廉耻，三纲五常，于国尽忠，于家尽孝，在大明也是根深蒂固。”
袁嘉升问道：“先生可否讲具体一点？”
黄道周说：“儒家文化提倡齐家治国平天下。其实这乃是血缘与地缘认同相结合的村落家族文化，是农业文化的自然载体，也成为大明最广泛最深厚的社会基础，乃是大明社会的基本。家的集合是家族，家族的集
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