第71章 皇家科学院
第71章 皇家科学院 (第2/3页)
而皆主于实用。对于农事，他尤所用心，盖以为生民率育之源，国家富强之本，看来他后继有人，朕就选你当他的继承人，选拔你当大明皇家科学院里的农业院士，你当农业领衔院士。”
陈子龙说：“谢皇上恩典。臣对徐光启大人的为人和学问，向来也是十分敬佩的，早年臣曾亲自到京城拜访他，问当世之务。徐大人谢世后，臣从其次孙徐尔爵处得《农书》草稿数十卷，日夜抄录，现在也成书了。”
袁嘉升对陈子龙的做法很欣赏，说：“甚好，以后你就带领农业院士，为天下百姓引进土豆、玉米、番茄等新品种，让天下农民不再饥荒，善莫大焉。”
陈子龙说：“臣领旨。”
除了选拔农业方面的人才，袁嘉升还注重新思想人才的选拔，王夫之也顺利通过了笔试。
王夫之自幼跟随自己的父兄读书，当年还很年轻，才二十五岁。
王夫之反对宋明理学中的禁欲主义，在笔试的文章中主张提倡不能离开人欲空谈天理，他认为天理即在人欲之中。
袁嘉升问他：“你可知道，存天理灭人欲乃是朱熹理学思想的重要观点，人欲是指超出人的基本需求欲望，诸如私欲、**、贪欲，通俗一点说，就是人的欲望要有一个度！这有什么不合理？王阳明也曾向他的弟子提出过存天理，去人欲，以便致良知。”
王夫之说：“臣以为，不能离开人欲空谈天理，天理即在人欲之中。人欲也是天理之一，不然，人若无欲无求，那人与草木石头有何区别？耳有聪，目有明，心思才有睿知。研其理者，人之道也。聪必历于声而始辨，明必择于色而始晰，是故心出思而得之，不思则不得也。”
袁嘉升问道：“那你对人性是如何看的？”
王夫之回答说：“人性不是一成不变的，而是随着环境的不断发展变化的；而且人性的形成，不全是被动的，人可以主动取舍。人性本身无好坏，好人可以办坏事，坏人也会办好事。”
“确实，人性不是一成不变的，好人可以办坏事，坏人也会办好事。”袁嘉升听了，点点头，这是认
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