011 克苏鲁宇宙学
011 克苏鲁宇宙学 (第2/3页)
没等小姐表态便笑呵呵点头:“那就谢过公子了。”
小姐虽仍觉失礼,但一想这顿饭怎么看都不便宜,便也就这么算了。
远道而来,即便未能通过道选,用这钱买些秦地的书刊也是极好的。
然而就在她旁边,刚剃干净牙缝的檀缨突然一个探头,冲黄洱道:“黄公子,现在这个时间,身在如此幽庭雅院,如果能有些茶点……”
面对这张脸。
终于,黄洱他学会了拒绝。
“后厨已经休息了。”黄洱斩钉截铁道。
檀缨见状,也知道这位老板已被榨干,便也不再抢话,适时地退出了群聊。
话说回来,刚才大家虽然一直在吃,但三位道选学士也确实清谈了一些话题。
说到清谈,这最初是个很严肃的词汇。
指的是顶尖名士,对重要的问题展开辩论的过程。
但随着“道”的普及,这个词的运用也愈发广泛。
时至今日,大家互相捧个臭脚,谁跟谁干个啥,往往都会来句“清谈”震场。
聊天唠嗑是清谈,帝王开会是清谈,学士辩论是清谈,檀缨和赢越并排拉屎也可以是清谈。
最后这个味道确实有点重了,谈不上清,就叫大谈吧。
顺理成章,一起撒尿的时候叫小谈就对了。
反正随着这个词被滥用,听到“清谈”也就跟听到“吃个饭”“聊聊啊”差不多意思了。
至于檀缨刚刚所经历的这场清谈,无非就是考完试对个题罢了。
瞧给他们牛逼的,还秦、楚、越三地智慧相融,赢越你这小嘴儿是真甜啊。
不过他们具体对题的内容,还是有点意思的。
如果没有隐瞒的话,三人论述方向倒也符合自己国家的风格。
秦重法墨,赢越对范伢更是一心所向。
因此他主张,天地日月都存在于一台精密的仪器上,有各自固定的位置,随着仪器的运转而产生了日夜更迭。
不过这样的理论墨家早就有,甚至在纸上设计出了很多套仪器,赢越再怎么聊,也终究难逃其中的框架。
黄洱所在的楚地则重农儒,神灵鬼巫一类的存在也很有市场。
但他应该对秦学宫的风格有所了解,主动摒弃了神鬼之说,主论农家对天文的看法。
大约意思就是,造物主为了滋养万物而设计的这一切,进而阐述了日月季节与万物生长之间千丝万缕的联系。
对老卷王檀
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