第五十一章 唐通事
第五十一章 唐通事 (第2/3页)
见一个身穿青色长衫、手摇折扇大约三十余岁的书生从船舱中走出来，来到两人身前站定。
“原来是陈先生！”庄文彬见说话之人是此次船队的财副，徐昌一路上对此人十分尊敬，倒也不敢怠慢，连忙抱拳行礼。
“陈先生看似对倭国也十分了解？”
“了解谈不上。”陈先生将折扇合起来敲打着掌心说道：“庄公子可知这长崎港原本是属于肥前国领主的，大约五六十年前当时的领主大村纯忠也是十分虔诚的天主教徒，甚至不惜将长崎港捐赠给了教会。”
“这。。。。？”庄文彬对这段历史并不了解，惊讶的张着嘴不知该说什么。
“实际上当时很多大名都信奉天主教，甚至还曾派遣使团前往西洋拜见教皇。这自然引起了幕府将军的不满，屡次下令禁止天主教。”
“原来如此！”庄文彬心想或许这才是真正禁教的原因。
徐昌看了一眼庄文彬说道：“这位陈先生就是我此前要向你介绍的那位重要人物！”说完见庄文彬一脸疑惑，继续说道：“庄兄可知道唐通事？”
“知道一些。”庄文彬点点头道，所谓的唐通事是指随着明末以来中日民间贸易发展迅速，为适应两国之间的贸易需要，日本幕府开始设立唐通事，主要负责翻译以及其他的一些具体业务。
由于日本距离中土十分近，自隋唐以来就有众多的中土人氏前往日本经商、传教，其中有些人就在日本定居下来。而这一情况到了明末更加频繁，彼时在长崎等地定居以及常住的华人达一万多人，要知道整个长崎的人口才六万多人，因此华人在长崎的地位十分重要。
日本庆长九年（1604年）一直在长崎居住的华侨冯六被授予唐通事一职，自此之后唐通事开始延续下来并逐渐制度化。
唐通事必须由居住在长崎的中土人氏担任，并且这一职位可以世袭，传之于子孙。由于从事中日贸易的商人以福建人居多，很自然的唐通事也大多由闽籍华人担任，这些唐通事以祖籍划分逐渐形成了三大派别，
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