第二十九章 《物理》学刊
第二十九章 《物理》学刊 (第2/3页)
物理一词始见于《淮南子览冥训》：“耳目之察，不足以分物理”，三国时吴国人杨泉著有一本《物理论》，乃是一本讲述自然哲学的著作，此书已经失传。古人所说的物理一词指的是世间一切事物之理，探究的是哲学范畴，与后世的自然科学含义不同。
朱桓始终认为中国与西方国家开始拉开差距就是从明朝中叶以后。明朝中叶以后随着王阳明心学的发扬光大，士大夫们追求的是精神世界的道德修养，始终局限于哲学范畴。而西方在走出中世纪之后，经过文艺复兴与宗教改革的洗礼，通过大航海不断的扩大认知领域，开始从自然现象研究自然之理，逐步赶超并拉开与中国的差距。
朱桓希望借《物理》学刊的发行，能引起一部分士子转而研究自然之理，从而能够促进社会的发展。朱桓相信此时的明朝是有这么一部分学者已经开始重视这方面的研究，从万历年间西方近代科学传入中国以来，受到一小部分士人青睐，开始重视西方之学，这其中的佼佼者如徐光启、李之藻等人，不仅翻译了西方众多的著作，还参与编写大明第一部采用西方历法的《崇祯历法》。
《天工开物》的全稿已经完成，很快就进入雕版印刷阶段，这部分有专人负责，宋应星暂时将这块工作放下，转而开始向熟识的亲友写信请他们前往荆州一起参与《物理》月刊的编写工作。
宋应星首先想到的就是他的江西老乡王宣，王宣早前著有一本《物理所》以象数言物理，颇有见解，对宋应星有很大的启发。因此他打算写信请教王宣是否可以将他的著作刊登于《物理》学刊上。
总之筹备《物理》学刊发行是一项十分繁琐的工作，需要大量的人力物力，仅靠宋应星一人显然是不够的，朱桓也不强求马上就能发行，他需要等到《天工开物》正式出版以后，引起天下士子们的注意之后，选择合适的时机发行，这样才能引起更多人的关注，否则就会像其他的书籍一样淹没在历史的浩瀚海洋之中。
荆州这边正紧锣密鼓
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