第三十章 重游阿里
第三十章 重游阿里 (第2/3页)
土林所震惊。札达土林高低错落，千姿百态，雄伟壮观，颇有情趣。沿着车辙在山谷穿梭，两边都是高大的土林，绵延不绝，浩荡几十公里，非常震撼。
到达古格遗址时，我们下车看了很久。看着昔日古格王朝的遗址，曾经辉煌一时、绵延七百年的古格王朝，如今只剩下残垣断壁、满目凄凉，风沙侵蚀让遗址看起来更加悲怆。
更能衬托这巨大反差的是，古格王朝遗址门口只有一个风烛残年眼聋耳花的老人看门，除他外没有再看到其他工作人员。
让人想起辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》：千古江山英雄无觅孙仲谋处舞榭歌台风流总被雨打风吹去……
沧海桑田，人去楼空。
古格王朝是朗达玛后人所建，当年强盛一时的吐蕃帝国，在朗达玛灭佛后，在很短的时间分崩离析，不复存在，朗达玛后人争权夺位，百姓水深火热，民不聊生。
朗达玛灭佛在西藏历史上是一件很重要的事件，西藏历史上，自松赞干布大兴佛教，莲花生大师入藏弘法，藏传佛教一度飞速发展，建立很多重要寺庙，称为“前弘期”。
至热巴巾时期，崇佛到了一种病态的程度，热巴巾颁布“七户养僧”政策，让七户人家养一名僧人，僧人们拥有最好的资源、土地，却不思进取，不钻研佛法，百姓负担日益加重，社会长期原地不前，没有发展，一些有识之士提出要改变这种风气。
反佛的贵族在自身利益受到瓜分后，借机杀死热巴巾，其兄朗达玛继位，全面禁佛，关闭寺庙，焚烧精神，驱逐僧人。
随后朗达玛被僧人刺死，国家陷入混战，这段时间延续百多年，被称为“灭法期”。
而后西藏佛教渐渐复兴，宗喀巴大师严明佛教教义，吸取教训，结合汉传、苯教等一些优点，建立格鲁派，称为“后弘期”。
相传朗达玛是公牛转世，头上有角，朗达玛在前世是一头公牛，
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