第一百四十章 帝俊的日记(第一人称)
第一百四十章 帝俊的日记(第一人称) (第2/3页)
，号“羲皇”。
伏羲与我是多年好友，他向我讲诉他修炼地魂时悟出的阴阳之道，我大受启发，悟出一些日月之道。
羲皇上位后告诉族人，碎星的源力稀薄，族人寿命大大缩减，长此以往，祭族永远无法复苏。而祭族一直占用着别人的家园，自该回报对方。
羲皇颁布法令，族人可与碎星原住民通婚，并要向原住民传播知识，建立文明。这样一来，祭族与原住民即为一家人，内心中也没有了“鸠占鹊巢”的负担。
原住民中，人族悟性最高，其天赋不输于祭族，即使在这源力稀薄的碎星，他们仍能修炼天魂。可是，人族天性中有太多缺点，他们贪婪好斗，他们嫉妒猜疑，他们野心勃勃……
祭族与人族的后代中，大多都是继承了人族的特征。还有极少数继承了祭族外貌特征的后代，他们都会被人族当做野兽，当做不祥之人。后来，我们教导这些“野兽”，让他们成为人类文明中的“神灵”或者“神兽”。
***
碎星历三百二十年，羲皇退位，让位于神农。
伏羲因过度思念女娲而无法专注于统领祭族，他将族长之位禅让于神农。
神农上位，号“农皇”，人族对他的称呼也有“炎皇”、“炎帝”、“神农氏”之类。
祭族已完全融入了人族文明当中，人族奉我们为神灵。
农皇带领族人常年征战在外，想要完全消灭碎星上的青族。
***
碎星历四百八十五年，农皇在青族最后的据点内大战一场。这一战，农皇身负重伤，生命垂危。他说，碎星上已再无青族。
当夜，农皇去世，临终前，他瞪大双眼，愤怒的看着天上的圆月只说了两个字“月后”。
我族人不理解这两字为何意，我也成天观察月，后来终于发现一些蹊跷。
凭借对光的感知，我发现月光来自日。这月应当也是在动，可是月表形图案终如一，我们只能看到月的一面，而看不到它的背面。
神农说的“月后”应当就是指月的背面，我猜测他一定是想说，月的背后还有敌人存在。
但是，月与碎星相距甚远。而在原界中，最高境界也只有踏虚，踏虚者可以飞出碎星外，但也难以在星
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