第十四章 忧心的打工仔（一）
第十四章 忧心的打工仔（一） (第3/3页)
“这个问题包含两层意思，一个是我们的历史，是真实发生过的吗？还是只是——数据？当我看到，我们自己也有成神的可能，也可能创造出另一个生命星球时。我，确切的说是我俩，我和李思逸，看到了这种可能。而不断的进步，让我俩的这种怀疑进一步加深。”
“我们以为，我们的历史，是一条河，一直在流淌着，从知道用火、从结绳记事、到能在岩洞里绘画、到发明文字、到各种历史大事的记录。我们有文字记载，有口口相传，有考古发现、有地下的化石、遗迹、坟墓，似乎一切都有迹可循。甚至从怎么样意外的产生了生命，到生命的各种演化，从怎样的荒凉孤寂，到生机勃勃。都是有迹可循的，都是真实发生的。”
“但其实还存在另一种可能，我们过去的一切，这个星球上过去的一切，都是不存在的，直到某个时间节点。某个神，对于我们来说是神的某种东西，他想要创造这么一个星球，甚至是整个宇宙。于是他开始创造了。然后，他创造好了，某个节点一过。啪，就像打开了开关，整个世界活了过来。该生长的生长、该跑的跑、该跳的跳，该呼吸的呼吸、该光合作用的光合作用，该做饭的做饭，该吃饭的吃饭，该睡觉的睡觉，该种田的种田，该读书的读书，该决定国家大事的决定国家大事，该创造的创造，该杀人的杀人，该产子的产子。”
“他们的脑子里的想法、他们的书本上历史、他们的记忆中的往事，他们以为是真实存在的，但其实不过是那个对于我们来说是神的某种东西写入的数据而已。”
“丢下一粒种子，让它几万年、几十万年、甚至几亿年的长成，然后随它长成什么模样。还是几年时间，甚至几天时间——我们的很多传说都说是几天，把这个世界、把我们人类，创造成于我们来说是神的某种东西想要的模样。你觉得他会选哪种？要我去创造，我肯定会选择后者。”
“我们历史的虚妄，还有另一种可能，更可怕的可能。就是，当某个人说，我要为民请命、我要救民于水火、我要治病救人、我要为华夏之崛起而读书、甚至我在这里和你说的这些东西，和你将要回答我的话语，其实不止我们说出来的，当我们所思所想，所有的思维活动，如果不是我们的怎么办？”
“人生的或者说唯心的三个终极问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？到我这里变成四个了，还有一个问题是：‘我是我吗？’”
“其他人不会有这种问题，但是我们有了，我们是指我、李思逸——就是你说的‘老太婆’——以及其他一些人，但我相信有这个问题的人会越来越多的。因为我们发现了这种影响的可能性，虽然无法做到对其他人的影响，但我们在某些特定的方面可以相互影响。所以我们猜测有这种可能性。我们目前还不明白这种影响的原理、作用机制，但这种可能性是在很大程度上存在的。”
“所以，当你做出某个决定的时候，你觉得这是我想的，是我的主观意愿，但很有可能，是某个对于我们来说是神的东西的意志。对于重大进步的推动者，重要历史进程的推动者，被影响的可能性更大一些，毕竟就算是神，也不会无聊到影响每个人‘想吃什么’这种细节问题，最有可能的，就是在他要让我们的历史拐弯的时候，影响某几个人做出他要的决定。”