第四节

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    五月十八日,许维带着二杨及林宾日三人及白虎堂六名三等鹰卫入了福建境内。

    福建,古属闽越人之地,讲的是闽南方言或福州话,许维本想亲自探听一番福建的风俗民情,但只在路边驿站里听上几句闽人对话后,便放弃了亲自打探消息的想法。很简单,根本听不懂闽人在讲什么意思,与京话有极大的差别。一个简单的‘吃饭’读音,闽南话会说成‘驾崩’,福州话则说成‘写波’,实在令人摸不着头脑。

    林宾日本就是福建福州人,居于福州南后街一带,离开家乡也才三年,由他领着自也不会太闷。

    在许维首肯之后,林宾日便负责起了向导一职的任务。一路行去,林宾日尽心尽责,不断地讲着福建的风土人情,名人趣事,也让许维一伙人对福建有了个大致的了解:

    福建在西晋之前始终是吴越土著控制,自八王之乱,中原动荡后,衣冠始入闽者八族:林、陈、黄、郑、胡、何、邱、詹。这就是历史上所说的‘衣冠南渡、八姓入仙‘,仙则指的是仙游。直到此时,汉族才在福建占据多数。

    福建在由闽王王审之兄弟治闽达六十年之久后,才逐渐与北方汉族真正完全融合,经济上有很大的发展。

    在南宋时因辖一府两军五州,故福建又称八闽。

    清代福建辖有福州、兴化、泉州、漳州、延平、建宁、邵武、汀州八府及二州、五十二县、六厅。

    越靠近福州,林宾日则越是兴奋,毕竟数年未归家,思乡情绪渐浓,更有那‘近乡情更怯,不敢问来人’之意。许维对林宾日的心情还是颇能了解的,甚是体贴地把行程加快了一些。

    这日,许维一行人已到了鼓山下,离那福州城也不远矣。对于连日赶路的众人,林宾日心内非常过意不去,便对许维说道,

    “大人,此去福州县城已不足半日行程,莫如由我领着好好欣赏一番素有石鼓名山美誉的鼓山,放松半日。”

    “也好,我等急行而来,走得确实有些疲倦了。”林宾日善解人意,许维便顺水推舟答应下来。福建自己从未来过,正所谓即来之则安之,不好好欣赏一番美景也枉当这福建的地方父母官了。

    鼓山,位于福州府的东大门,主峰海拔969米,分为鼓山、鼓岭、鳝溪、磨溪、凤池白云洞五大景区。自宋朝至清皆为游览胜地。山上四季常青、苍松滴翠、奇葩流红、岩秀谷幽,名胜古迹遍布全山。

    相传山颠有一巨石平展如鼓,每当风雨之际,便发出隆隆的声音,象鼓声绵绵不绝地在山间回荡,故名鼓山。

    山上千年古刹涌泉寺面貌庄严、规模宏伟、工艺精巧、殿宇辉煌,素有“闽刹之冠”称誉。寺中千年铁树、鸡丝木供桌及血经书称为镇山“三宝”,观后令人叫绝。寺前千佛陶塔系宋代用陶土烧制而成,制作精巧。历代名人在山中留下700多幅摩崖石刻,真、草、隶、楷、篆各种书法俱全,其中不乏有蔡襄、李纲、赵汝愚、朱熹、王阳明等名流的题字。

    被林宾日这么一通猛介绍,许维听起来倒是心痒痒的,一行人直奔山门而去。

    才行了不久,还未到半山腰,许维便发觉情形有些不对路,身后跟随着三个人,不紧不慢地从山脚时便跟踪起,三个都戴着顶斗笠,把面庞遮掩得实实的,你慢他也慢,你快他也快,形影不离。

    二杨也注意到了这个情景,为保证许维的安全,二人分别打了个眼色,准备与六个鹰卫除掉这些尾巴。许维对此倒不置可否,示意未明了这些人身份之前,勿要打草惊蛇。

    以许维的考虑,这些人最大的可能性是闽浙总督陈辉祖派出来的探子,想安点罪名在自己头上,好给陈辉祖以打击的口实。

    内心对这陈辉祖实在是蔑视到了极点,身为封疆大吏,不仅未能看管好自己的亲兄弟,反而还要徇私报复!自己倒要看看这些狗腿子能奈自己如何。

    此时许维反倒悠闲自在起来,沿途不断地观赏风景,遇见前人题字时,还要驻足停留半响,摇头晃脑般地低吟上几句,真是潇洒至极。这可苦了后面的三人,停停走走,从山脚行进至半山亭,足足花了一个时辰。

    刚要入半山亭中歇息片刻之际,却见从亭内奔出数十个携带兵刃的壮汉,在一个满脸胡茬左眼已瞎的汉子率领下,拦住了许维的去路。

    瞎眼人那剩下的右眼目露凶光,颇为凶悍地冲许维便是一句带着极浓重闽南口音的话,

    “客人,今日上山路不通,请明日再来。”

    “这路莫不成是你家开的?我要上山烧香拜佛也不许吗?”许维甫一入境,便遇诸多事端,口气也不善。

    “不许上就是不许上,你唆什么。”独眼汉斜了眼许维。许维遂不理睬那独眼汉,而是转身示意林宾日出面交涉。

    林宾日走到前方,直接用闽南方言与那瞎眼人交流了几句,而后又转回到许维身边,悄声说道,

    “大人,今日

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