第238章 九葬之地
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第238章 九葬之地 (第1/3页)“九葬？九葬是什么？一种特殊的丧葬方式吗？”牧原问。
“呵呵，牧原，你想得太多了，九葬不是一种丧葬方式，而是指九种丧葬习俗！”易有道解释说，“就是土葬、火葬、水葬、风葬、天葬、塔葬、树葬、崖葬和洞葬。”
“九种埋葬方式？”牧原彻底有点诧异了，他看向谈笑生，问：“大师，难道这个赵家村是一个多民族混居地吗？”
中华民族历史悠久、幅员辽阔，由于山川阻隔、外来文化融合等原因形成了多个民族，这些民族有着自身的文化习俗，而丧葬文化就是其中之一，甚至有着举足轻重的作用和特点。由于每个民族、文化、宗教对于死的看法不同，也就演化出不同的丧葬习俗和埋葬方式。以汉族为例，自古以来就讲究“入土为安”，于是土葬几乎成为唯一的丧葬方式，而剩余的几种丧葬方式则多出现在其它少数民族和宗教中。
据考古记录，火葬始于两万六千多年前的蒙戈湖火葬，而中国出现火葬则在佛教传入之后，不过明清之际仍在明令禁止火葬，只是无法完全根除火葬的习俗。水葬、天葬多出现于藏族区域；风葬又称“露天葬”，盛行于东亚各国；塔葬是活佛和僧侣处理遗体的一种方法，起源于原始佛教以塔安置佛舍利或佛之爪发的习俗；洞葬多在苗人中使用，瑶麓瑶族甚至在如今还沿袭洞葬习俗；崖葬多出现在黔、滇、湘、桂、粤、浙、赣、闽、皖等省的少数民族聚集地。至于树葬，又分古代树葬和现代树葬。古代树葬在中国东北和西南的少数民族地区颇为常见。而现代树葬是殡葬的一种新形式，就是人们以认养绿地的办法，植一些树木，将亲人的骨灰撒在树下。
“不要叫大师，干脆就我叫我谈伯吧！”谈笑生笑着说，“赵家村并不是多民族混居地，千百年来，整个村子里几乎就只有赵姓的后人！不过这一脉后来繁衍为九支，除了嫡系依然在遵循汉人的土葬习俗外，其余八支则全部借用了其它民族或者外来文化的丧葬习俗！”
“为什么啊？”龙灵儿好奇地问。
“不知道！我之前也是出于好奇而去走访的，不过一番打探之后却是什么都没能查出来。不过外部倒是有些流言蜚语，说这个赵家自南宋末年迁居于此，其祖上曾遍访各地，要在这个地方养育龙脉，寻找九龙升天之法，不过在我看来这就是以讹传讹罢了！”
“谈伯，据说几十年前，这个村子曾经发生过灭门惨案，有这种事情吗？”
“这我倒是没有听说过！”谈笑生摇摇头，“不过据我所知，那里目前基本上就是一个荒村了，剩下的住户没有几家了，而且大多都是一些老人看守着祖祠和墓地！”
“牧原，你为什么突然想过去啊？”玄无理突然问道。
“好奇吧！”牧原挠了挠头，自己都觉得这个理由有
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