第178章 新苑隧道的问题
第178章 新苑隧道的问题 (第2/3页)
诏示和引路的作用，而且幡有多种，如道幡、经幡、魂幡等，根据具体情况，幡的尺寸、颜色、符文都有不同的做法和用法，分门别类，大大限制了它的用途，法力也很低！”
牧原出生在农村，自小就见过很多白事的道场，在他的记忆中，丧事中的魂幡有三种，分别为白帆、花幡和红幡，白幡表示逝者有子女，花幡表示逝者有孙辈，而花幡则表示逝者有重孙。
引魂幡起于宋朝。初时为重，后来用魂帛，再后来用魂幡。
丧葬时用一根长长的竹竿撑起，由死者后人抱于怀、唤其名，绕尸体三周之后在尸体上晃几次，使死者的魂魄进入引魂幡之内，随后摆放在灵堂之中、靠在棂棺旁边。在死者被埋入坟墓后，引魂幡则被插在墓上，直到随风而去。
“那聚灵棺呢？”龙灵儿问，“我听我们家老巫婆说过，包青天的玉枕就是一个聚灵的法器，不过也不太可能枕着一个棺材睡觉吧！”
“那也是一个聚灵的法器，能够引魂出窍，与前来的告状伸冤的鬼魂会面！”玄无理说，“冤魂因为煞气过重，在没有牵引或超度的情况下，很难度过鬼门关，而借助法器让主魂离窍就能看到这些冤魂，听他们诉冤。”
“老师，真有这种事情？”牧原表示怀疑。
易有道点点头，说：“虽然不像夜游地府说得那么神奇，但想必也不都是空穴来风！”
“那这个呢？”龙灵儿晃了晃手里的聚灵棺。
“这个东西必定出自于大阵或者大墓，是镇压大邪大恶或者聚集生灵的镇压之物，不过具体的来历还要查一下才行！”玄无理说，“传统的聚灵之物只能招引却不能震慑，而这个就不同了，只要被这个东西撞到，都将会失去法力！此外，如果把这个东西投入到阵眼之中，一经操控，不但可以化解他人阵法的攻击，还能增强自身阵法的功力。”
“没错，这就是一个进可攻、退可守的不二法器！”易有道点点头。
这一番话听得牧原心里直痒痒，急忙问：“两位老师，那该怎么使用呢？”
“有两种方法，第一个最简单，只要放到阵眼就行了！”玄无理说，“阵法会自动催发它的，而它也会反过来催发阵法！”
牧原点点头，他突然想起来那个六芒星阵，当时这个东西就放置在六芒星阵的正中心，从而使阵法大增，束缚住了琪琪丢失的一魂。
“那另外一个呢？”牧原问。
“另外一个就难了，要用精神去控制！”玄无理说，“之所以说难，是因为大法器都是有灵性的，是要认主的，不然它绝不听从调遣！”
“还要认主，这听起来也太玄幻点了吧！”
“这有什么好稀奇的！”玄无理说，“自古以来，法器都是要置于供
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